रांची, झारखंडः झारखंड के अरकेरम के लोगों के लिए पेड़ ही सबकुछ हैं- भगवान, रक्षक और परोपकारी. उनके लिए कर्म पूजा और सरहुल की तुलना में कोई भी दिन अधिक महत्वपूर्ण नहीं है, दोनों सालाना आयोजित होते हैं।
कर्मा एक ऐसा पेड़ है जिसे आदिवासी लोग धरती पर सबसे पहले उगाने वाला पेड़ मानते हैं। हर साल अगस्त-सितंबर में होने वाली कर्म पूजा के दिन, तीन शाखाएँ – वे उस व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं जिसने जन्म दिया है; वह जो रक्षा करता है; और जो देखभाल करने वाला है – उसे पेड़ से काट कर एक अखरा (पूजा स्थल) पर लगाया जाता है। ऐतिहासिक रूप से, रोहतासगढ़ के आदिवासी लगभग 500 साल पहले कर्म जंगल में छिपकर मुगलों के हमलों से बच गए थे।
सरहुल उत्सव तीन दिनों तक चलता है, जिसके दौरान आदिवासी समुदाय अपने सरना (पवित्र उपवन) में साल के पेड़ों की पूजा करके अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करते हैं। इस मौके पर वे अपने पूर्वजों को भी याद करते हैं। “हमारे पूर्वजों ने सखुआ (साल के पेड़) की पत्तियों को कपड़ों और उसके फलों को भोजन के रूप में इस्तेमाल किया। साल के पत्ते तोड़कर पानी में रखने पर भी सड़ते नहीं हैं। वह विशेष गुण किसी अन्य वृक्ष में नहीं है। स्थानीय भाषा में, हम कहते हैं, हजार साल खड़ा, हजार साल पड़ा, फिर भी नहीं सदा, यह बताने के लिए कि साल कितना लचीला है,” सरना आदिवासी धार्मिक नेता बंधन टिग्गा ने 101 रिपोर्टर्स को बताया।
ढोल पीटना, लोकगीतों की धुन पर गाना और नाचना, ये सभी इस उत्सव का हिस्सा हैं। जादुर नाम का एक सांस्कृतिक नृत्य मुख्य आकर्षण है क्योंकि यह केवल सरहुल के दौरान किया जाता है, जो वन भूमि के प्रति सम्मान का प्रतीक है। उरांव और मुंडा जनजाति के पुरुष और महिलाएं दोनों नृत्य में भाग लेते हैं।
पुजारी पहले दिन सरना में पानी से भरे तीन बर्तन रखकर समारोह आयोजित करता है। तीसरे दिन यदि घड़े में पानी कम पाया जाता है तो यह उस वर्ष वर्षा में उतार-चढ़ाव का संकेत माना जाता है। यदि जल स्तर समान रहता है, तो यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि वर्ष में अच्छी वर्षा होगी। वे सदरी भाषा में गाते हैं:
आएले रे गोतिया, महुआ लता साग बियारी
‘आप युगों के बाद आए हैं, हमें केवल महुआ, लता और साग ही चढ़ाना है’
सरहुल के अंतिम दिन, पुजारी गांव के सभी परिवारों को साल के फूल सौंपते हैं या समृद्धि और विकास का स्वागत करने के लिए उन्हें अपने घर के दरवाजे पर लगाते हैं।
साल के पेड़ ज्यादातर अरकेरम के जंगल का निर्माण करते हैं। “मूर्ति की पूजा करने से क्या मिलता है? न पानी न ऑक्सीजन। लेकिन जिस पेड़ की हम पूजा करते हैं वह हमें सब कुछ प्रदान करता है,” तिग्गा ने टिप्पणी की।
